RETRAITE DE CARĂŠME POUR LES HAUTS CADRES DU BURUNDI
Date de publication: 21/3/201818437 Vues Publié par : NIBITANGA Michel
Ce renouveau est une nécessité à tous les hommes politiques d'autant plus que c'est par le coeur que l'on décide, qu'on décrète, qu'on évalue, qu'on juge et qu'on commande.
Aux Honorables Parlementaires et Sénateurs, les Hauts Cadres de l'Etat ainsi qu'aux Leaders Politiques, l'Eglise Catholique du Burundi a organisé une retraite pascale du 20 au 22 mars 2018. Le thème de l'année: «À cause de l'ampleur du mal, la charité de la plupart des hommes se refroidira» (Mt.24,12; message du Pape François, Carême 2018).

Le monde actuel vit une situation sociale polluĂ©e au moment oĂą des institutions politiques bataillent pour instaurer des conditions de vie idĂ©ales pour les populations.La politique, s'il faut l'appeler en son nom propre et laisser le signifiĂ© de ce concept guider notre rĂ©flexion, est un art, une technique, un service, une organisation, une structuration,  une orientation Ă  la vie commune d'une citĂ©.

Cette note familiale et communautaire est pour l'Église très importante car elle colore autrement les relations entre les membres et leurs délégués, ici (abategetsi, abarongozi, abaduserukira,...)

Dans le contexte burundais, nous pouvons aujourd'hui appeler cette cité (autrefois grecque)une communauté politique, une famille humaine comme la famille burundaise, «abarundi, bene Mugabo umwe, basangiye igihugu, basangiye akahise, basangiye ugupfan'ugukira, turi abavandimwe, turi abavukanyi, turi abarundi twese».

Être un cadre dans un État, c'est une vocation (un appel), un honneur et une mission. C'est porter dans ses responsabilités les joies et les peines d'un peuple pour une partie de son histoire. Malheureusement, «À cause de l'ampleur du mal, la charité de la plupart des hommes se refroidira», la ferveur diminue, le zèles'amenuise et on assiste à des dirigeants fatigués.

L'ampleur du mal dont JĂ©sus parle s'estbel et bien fait sentir dans ce beau pays.

Une lueur obscure a plané non seulement sur le pays mais aussi dans les coeurs pendant un certain nombre d'années. Ni chauds ni froids, notre amour s'est amolli... Le mal a failli imposer ses règles de jeu. Qui ne se lamente pas devant la corruption?Quel chef de village ne fait pas de deuil quand un ses descendants meurt devant lui? Qui ne voit pas que nous avons acquis de nouvelles mauvaises habitudes et de faux critères de jugement?

Regardez bien,un certain nombre de burundais portent des lunettes archi-dĂ©formants. Voyez,nous risquons de devenir myopes devant des faits mĂŞme bruts. C'est pourquoi,pour aider ce pays Ă  se relancer et Ă  remorquer toutes les couches de la population vers une destinĂ©e de couleur arc-en-ciel dans un train fraternel de don de soi, de dĂ©vouement, de patriotisme, de service offert avec joie et amour, il faut un renouveau socio-politique  profond. Avons-nous vraiment besoin de ce renouveau ?

Le renouveau politique se fonde dans lerenouveau spirituel

Les problèmes de nos sociĂ©tĂ©s ne sont pas fondamentalement politiques ou institutionnels, ils sont plus profonds, ils sont d'ordre moral. Un renouveau politique doit  commencer par celui social. Un renouveau social purifie d'abord la culture, la façon de concevoir l'homme, le monde et mĂŞme Dieu. "En rĂ©alitĂ©, au coeur du problème culturel, il y a le sens moral qui, Ă  son tour, se fonde et s'accomplit dans le sens religieux". Il y a au fond un problème religieux: ils'agit de reconnaĂ®tre que Dieu est l'unique et l'ultime Bien, et que lui seul constitue une base solide et une condition irremplaçable de toute la moralitĂ©.

Si nous voulons enclencher un réel renouveau politique et social dans ce pays,nous devons descendre jusque dans les abîmes de nos coeurs pour retrouver les racines de notre relation avec Dieu. Et si le chrétien catholique ne le fait pas (parlons de nous-mêmes), n'attendons pas que des hommes droits et honnêtes,des cadres sincères et justes nous proviennent des autres confessions religieuses. Nous avons tant reçu, nous avons autant à donner.

Ce renouveau est comme une condition pour tous les hommes politiques parce que c'est par le coeur que l'on décide, qu'on décrète, qu'on évalue, qu'on juge et qu'on commande. C'est au fond de ce coeur que résident toutes les facultés humaines. «Au fond de sa conscience, l'homme découvre la présence d'une loi qu'il ne s'est pas donnée lui-même, mais à laquelle il est tenu d'obéir. Cette voix, qui ne cesse de le presser d'aimer et d'accomplir le bien et d'éviter le mal, résonne au moment opportun dans l'intimité de son coeur: "Fais ceci, évite cela".Car c'est une Loi inscrite par Dieu au coeur de l'homme; sa dignité est de lui obéir, et c'est elle qui le jugera (cf. Rm 2, 14-16)» (VS, 54).

Ainsi, devant les formes graves d'injustice sociale et économique ou de corruption politique que nous pouvons rencontrer dans plusieurs services, laissons jaillir en nous une nécessité urgente d'un renouveau radical personnel et social propre à assurer la justice, la solidarité, l'honnêteté et la transparence. "Le chemin à parcourir est assurément long et ardu; les efforts à accomplir sont nombreux et considérables afin de pouvoir mettre en oeuvre ce renouveau. Mais, comme l'histoire et l'expérience de chacun l'enseignent, il n'est pas difficile de retrouver à la base de ces situations des causes à proprement parler «culturelles», c'est-à-dire liées à certaines conceptions de l'homme, de la société et du monde" (VS 98).

Plusconcrètement, quels sont les étapes de ce renouveau?

Ce CarĂŞme de 2018  peut constituer une occasion pour se fixer de nouvelles règles. Ce peut ĂŞtre une occasion pour construire une meilleure structure, une meilleure bâtisse sociale.Mais ça ne suffit pas, si on ne joue pas sur les fondations. Notre personnel,nos subalternes, nos collègues ne produiront pas mieux par des dĂ©cisions purement structurelles. Ils doivent avoir le courage de s'arrĂŞter pour revoir les motivations profondes qui leur poussent Ă  l'action.

Le voyage vers le fond du coeur passe par quatre axes: 
- rénover notre tension vers la vérité;
- donner un témoignage d'exemple de vie et d'engagement social;
- rénover et fonder son espoir;
- l'engagementde tous (implication de tous les acteurs et de tous les partenaires).

1. Tendre toujours vers la vérité:

Tendre vers la vérité signifie d'abord se tourner vers Dieu. "Sans Dieu, on ne fait aucun bien à l'homme" (Mazzolari aux Parlementaires italiens en 1946). Retourner à Dieu ne veut pas dire aller à la messe, reconnaître qu'il existe, c'est se mettre à son service, convaincu que l'action sociale et politique est d'abord un service à Dieu, à son plan du salut, à son projet sur l'homme et sur le monde. Nous sommes engagés dans un projet divin comme Maître Architecte. Ce monde n'est pas nôtre de manière absolue. Les personnes à notre pouvoir, la population, c'est le peuple de Dieu. Nous sommes au service de Dieu.

Tendre vers la vérité c'est ensuite accueillir de Dieu l'Amour, la charité, énergie qui pousse à servir l'homme, image vivante de Dieu.

Tendre vers la vĂ©ritĂ© c'est reconnaĂ®tre qu'il y a une unique vĂ©ritĂ© Ă  respecter, Ă  incarner mĂŞme dans le champ social et politique. "Le Bien suprĂŞme et le bien moral se rejoignent dans la vĂ©ritĂ©, la vĂ©ritĂ© de Dieu CrĂ©ateur et RĂ©dempteur et la vĂ©ritĂ© de l'homme crĂ©Ă© et rachetĂ© par Lui. Ce n'est que sur cette vĂ©ritĂ© qu'il est possible de construire une sociĂ©tĂ© renouvelĂ©e et de rĂ©soudre les problèmes complexes et difficiles qui l'Ă©branlent" (VS 99). Il faut un renouveau!

Parler de vérité signifie parler de valeurs: celles relatives à la primauté de la personne humaine en tout, à la transcendance, à une cohérente vision de la société, à la subsidiarité et à la solidarité. Ces valeurs chrétiennes sont aussi universelles et nous en sommes convaincus.

Cette rĂ©flexion voudrait susciter en nous le souci de les vivre et de les faire vivre partout dans le pays. Le Pape Jean Paul II disait aux laĂŻcs italiens: quand il s'agit de valeurs essentielles et Ă©thiquement importantes, les chrĂ©tiens doivent se disposer Ă  toute forme de rĂ©sistance et d'opposition. Ils doivent identifier des instruments pour traduire en pratique ces valeurs, d'oĂą le besoin d'Ă©laborer en propositions politiques les valeurs dĂ©coulant du patrimoine de la foi. Nous sommes appelĂ©s Ă  vivre ce renouveau du coeur!   

2. Donnerun tĂ©moignage de vie    

- Se dédier au service: un style évangélique de vie centré sur l'amour et la gratuité dans la concrète disponibilité à se perdre soi-même et son temps,ses moyens, sans jamais subordonner le bien commun au bien personnel de sa famille ou de son groupe socio-politique.
- Cohérence et honnêteté: cohérence avec les valeurs fondamentales, honnêteté qui nous évite tout mal, tout attitude incorrecte. Il faut un bon témoignage car c'est de là qu'on saura que nous sommes des chrétiens. («Umu-chef wanje ni umukristu».
- Croissance dans la vertu: tempĂ©rance aux biens de ce monde, respecter les droits du prochain et lui donner son dĂ», solidaritĂ© pour le bien commun, sens de l'humanitĂ©, prudence  pour dĂ©celer le bien, sincĂ©ritĂ© la recherche du consensus, dĂ©tachement quand vous sentez que c'est le moment.
- Formation ecclésiale et culturelle constante (chaque fois qu'on vous appelle): savoir analyser,disséquer les mutations sociales et politique.

3. RĂ©nover et fonder son espoir

Nous les chrétiens, nous sommes capables de changer les choses et les choses peuvent changer. Il faut promouvoir les valeurs chrétiennes dans nos structures. Il faut s'engager à défendre le bien commun, le bien de tous! Voici notre profession de foi. Jésus a vaincu sur la Croix, il a vaincu le mal, il a vaincu le monde, il a détruit le péché dans toute forme d'oppression, il a porté le salut de toute la réalité comprise même celle sociale et politique.

Ce que Jésus a sauvé, défendons-le. Le règne que Jésus a instauré, répandons-le. L'amour que Jésus a manifesté sur la croix, vivons-le dans notre service. Nous ne sommes pas seuls, le Saint-Esprit nous accompagne, nous illumine et agit en nous. Dieu nous aime, Dieu vous aime, Il compte sur vous. Il vous a confié ses enfants.Mettons notre espoir en lui. En effet, qui ne reconnait pas Dieu comme Père n'a aucune prérogative sur ses enfants, il ne devrait rien dire aux enfants dont on ignore le père.

4. Impliquer tous les partenaires Ă  la vie politique du pays

Les chrĂ©tiens doivent s'engager pour une nouvelle responsabilitĂ©: devenir actif, ĂŞtre adulte dans la foi sans attendre que dans chaque circonstance les autres ou les autoritĂ©s agissent en notre place. Pas continuer Ă  se lamenter. Nous  pouvons dĂ©plorer ce qui ne va pas bien, la conflictualitĂ©, les erreurs, ... Nous sommes toutefois invitĂ©s Ă  participer et donner nos propres rĂ©ponses chacun dans les limites de ses moyens (principe de subsidiaritĂ©).

Enfin, le pays a besoin d'un engagement et d'une disposition au renouveau spirituel

Ce pays, pour se propulser en avant sur le plan social, politique et Ă©conomique, a besoin des hommes vrais, intègres, des hommes et des femmes charitables, libres et forts disposĂ©s Ă  offrir leur contribution dĂ©sintĂ©ressĂ©e et courageuse pour le renouveau de tout et de tous.  Ce n'est pas si facile mais les chrĂ©tiens doivent d'abord s'essayer. Il revint aux autres chrĂ©tiens de vous aider dans cette mission.

En effet, il n'est pas donner Ă  tous de faire de la politique mais seuls Ă  ceux qui en ont le don. Comme chaque art, la politique Ă  ses artistes et ses artisans; il y aura naturellement aussi des politiciens de mĂ©tier et le peuple choisit mĂŞme parmi eux.  Ne soyons pas des fonctionnaires en politiques. Il faut un supplĂ©ment d'âme qui permet d'assumer en pleine responsabilitĂ© notre engagement actuel.

Que ce CarĂŞmenous puisse apporte une plus-value dans notre engagement pour un brin derenouveau, de changement du coeur pour mieux servir le peuple de Dieu dans cepays qui a tellement besoin de nous.

Abbé DieudonnéNIYIBIZI.
NIYIBIZI DIEUDONNEMerci beaucoup Monsieur Pierre.
Je vais y penser.
Joyeuse Semaine Sainte !
27/03/2018 Ă  12h37
Barusasiyeko PierreMerci Monsieur l'Abbé pour avoir mis sur ce site le texte de votre présentation lors de la retraite des Hauts Cadres. C'est dommage que les anecdotes n'ont pas la chance de figurer dans les textes de présentation.

L'anecdote sur les ouvriers qui travaillaient sur un chantier pour bâtir une Cathédrale mais qui n'ont pas la même perception, non plus la même motivation ou la même explication de leur travail fut sans doute le sommet de votre conférence. L'ouvrier qui dit: "Tu ne vois pas que je suis en train de casser des pierres", l'autre qui dit: "Moi je cherche juste le pain pour ma famille", et l'autre qui dit: "Moi je suis en train de construire une cathédrale".

Vous l'avez remarqué avec la réaction des participants, le gros de nos fonctionnaires cherchent du pain pour leurs familles. Peu ont le réflexe de prendre conscience que peu importe le travail qu'ils font, ils sont en train de contribuer à bâtir une Cathédrale, une Nation, et mieux,pour le fonctionnaire chrétien, le Royaume de Dieu.

Je vous demanderais de publier cette anecdote comme complément de votre présentation parce moi je viens de paraphraser maladroitement et de façon incomplète. Faites comme Jésus, même si les paraboles sont difficiles à interpréter, elles constituent néanmoins, un langage simple, imagé que l'on s'empresse de lire ou d'écouter.
27/03/2018 Ă  9h47
NIYIBIZI DIEUDONNELa retraite Ă©tait en cours au moment de la publication de cet article, ensuite, les invitations Ă©taient nominatives.
Merci.
25/03/2018 Ă  11h36
Denis BUKURUMerci pour ce pas en avant! Veillez nous donner le lieu oĂą se tient cette retraite! Merci!
22/03/2018 Ă  9h26
Commentaires
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Horaire des Messes
I. VICARIAT DE SAINT MICHEL
1. PAROISSE CATHÉDRALE REGINA MUNDI
A. Messes
Samedi : 17h00 (en Français)
Dimanche : 6h00 (en Kirundi),  7h00 (en Kirundi),  8h15 (en Français),  10h00 (en Kirundi),  12h00 (parfois, possibilitĂ© d'une messe circonstancielle, en Kirundi), 17h00 (en Français)
B. Adoration
Mardi : toute la journée, à la Chapelle
Jeudi : toute la journée, à la Chapelle
Samedi : 6h45 Ă  8h00
2. PAROISSE SAINT MICHEL
A. Messes
Samedi : 17h00
Dimanche : 06h15, 08h00, 10h00, 12h00 Kiswahili, 17h00
B. Adoration
Jeudi : toute la journée
3. PAROISSE BUYENZI
A. Messes
6h00 (en Kirundi), 8h00 (en Kiswahili), 10h30 (en Kirundi), 16h30 (en Kirundi)
B. Adoration
Mercredi : 17h30
4. PAROISSE KANYOSHA
A. Messes
6h00, 7h45, 9h30 (Français), 11h15 et 16h00
B. Adoration
Jeudi : 18h00
Dimanche : 13h00 Ă  16h00
Premier vendredi du mois : toute la journée
5. PAROISSE KININDO
A. Messes
6h00, 7h30, 8h45, 10h30, 17h30
B. Adoration
Jeudi, toute la journée
6. PAROISSE MUSAGA
A. Messes
Samedi : 17h00
Dimanche : 6h10, 08h00, 10h30, 16h30
B. Adoration
Mardi : 12h00 Ă  16h00
Jeudi : 15h00 Ă  16h00
Vendredi : 12h00 Ă  14h00
7. PAROISSE NYAKABIGA
A. Messes
Samedi : 17h30
Dimanche: 6h00 (en Kirundi), 8h00 (en Kiswahili), 10h00 (en Kirundi), 17h00 (en Kirundi)
B. Adoration
Du lundi Ă  vendredi : 7h00 Ă  16h45
8. PAROISSE RUZIBA
A. Messes
6h30, 8h30, 10h30, 16h30
B. Adoration
Jeudi 15h et le 1er vendredi du mois
9. PAROISSE MUTANGA SUD
A. Messes
6h15, 08h15, 10h30, 17h00
Campus Mutanga : messe à 11h (en kirundi et en français alternativement)
B. Adoration
Mardi : toute la journée après la messe de 6h00
II. VICARIAT DE GIHOSHA
1. PAROISSE GIHOSHA
Messes de la semaine
Lundi - Samedi : 06h30
Dimanche : 6h00, 10h30, 16h00 ( en Kirundi) 08h15 en Français
Lundi à 18h00, messe en Français, suivie de l'adoration, jusqu'à 19h00.
Vendredi : Adoration à 17h30, suivie de l'Eucharistie en Français, à 18h30
2. PAROISSE BUTERERE
A. Messes
6h00, 8h00, 10h00, 16h30
B. Adoration
Jeudi : 15h00 Ă  17h15
Samedi : 5h30 Ă  6h20
3. PAROISSE GATUMBA
A. Messes
6h30, 8h30, 10h30
B. Adoration
Jeudi : 7h00 Ă  8h00
Deuxième lundi du mois : 17h30 à 19h00
4. PAROISSE KAMENGE
Messes
6h, 7h30, 9h00 (swahili),10h30,16h30
Gatunguru : 9h30
Nyabagere : 9h30
Muberure : 8h00, 10h00
Nyambuye : 8h00, 10h00
Gishingano : 8h00, 10h00
Buhayira : 9h30
Mbirira : 8h00
Adoration Ă  la Paroisse
Jeudi 16h30 un jour par mois
5. PAROISSE KINAMA
A. Messes
06h00 (en Kirundi), 08h00(en Kiswahili), 10h00 (en Kirundi), 16h00 (en Kirundi)
Gahahe-Carama (en Kirundi) : 07h00 et 09h30
Gasenyi (en Kirundi) : 09h00
B. Adoration
Lundi Ă  samedi de 7h00 Ă  19h00
6. PAROISSE NGAGARA
A. Messes
Samedi : 17h30
Dimanche: 6h00, 08h00, 10h00, 17h00
B. Adoration
Jeudi : 17h00 Ă  17h30
AUMONERIES ET CHAPELLES
1. PAROISSE CHRIST-ROI (AUMONERIE MILITAIRE)
A. Messes
8h15, 10h30
B. Adoration
-
2. AUMONERIE DE LA POLICE
A. Messes
API : 7h30 et 10h30
Socarti : 7h30, 10h30
Ex ENAPO : 8H30
1er GMIR (Buyenzi) : 10h30
2ème GMIR (Kanyosha) : 10h30
Socarti : Adoration, 1er mercredi du mois
3. CENTRE JEUNES KAMENGE
Messe
10h30 en français
4. SANCTUAIRE MONT SION GIKUNGU
Messes
6h00, 8h00,10h00 et 16h00
Adoration
Lundi Ă  vendredi Ă  partir de 7h00 jusqu'Ă  21h30
Dimanche de 13h00 Ă  18h00
4. PETIT SEMINAIRE KANYOSHA
Messe
Messe des séminaristes : 6h45
1ère Messe des fidèles : 8h30
2ème Messe des fidèles : 10h15
Adoration
Adoration du Saint Sacrement par les séminaristes et autres fidèles qui veulent : Dimanche à 18h15 à 19h00
III. VICARIAT DE BUHONGA
1. PAROISSE BUHONGA
A. Messes
Samedi : 12h00
Dimanche : 7h30, 10h00
B. Adoration
Jeudi : 7h30 Ă  8h30
Jeudi de la troisième semaine du mois : toute la journée
2. PAROISSE JENDA
A. Messes
Samedi : 12h00
Dimanche, 7h45, 10h00, 16h00
B. Adoration
Jeudi : toute la journée après la messe de 7h15
3. PAROISSE KARINZI
A. Messes
7h30, 10h00
B. Adoration
Du lundi au samedi : 6h00 Ă  6h30
4. PAROISSE MAGARA
A. Messes
7h30, 10h00
B. Adoration
Dimanche : 7h00 Ă  7h30
5. PAROISSE MATARA
A. Messes
7h30, 10h00
B. Adoration
Jeudi : 15h00
6. PAROISSE MAYUYU
A. Messes
8h00, 11h00
B. Adoration
Vendredi : 8h00 Ă  17h00
7. PAROISSE MUBIMBI
A. Messe
7h30, 10h00
B. Adoration
Jeudi : 8h00 Ă  10h00
8. PAROISSE MUTUMBA
Messes
7h30 et 10h00
Adoration
Jeudi Ă  14h00 sauf le 1er vendredi du mois (7h30)
9. PAROISSE RUGAZI
A. Messes
7h30, 10h30
Jeudi : 15h00
B. Adoration
Jeudi : 8h00
10. PAROISSE RUSHUBI
A. Messes
7h30, 10h00
B. Adoration
Jeudi : 8h00
11. PAROISSE RUTONGO
A. Messes
7h30; 10h00
B. Adoration
-
IV. VICARIAT DE MURAMVYA
1. PAROISSE BUKEYE
A. Messes
Samedi : 16h00
Dimanche : 6h00 , 7h40, 9h30, 11h30
B. Adoration
Jeudi : 7h10 Ă  19h00
2. PAROISSE BUKWAVU
A. Messes
7h30, 10h00
B. Adoration
Jeudi : 14h00 Ă  15h00
3. PAROISSE BUZIRACANDA
A. Messes
Samedi : 12h00
Dimanche : 7h30, 10h00
Mercredi : 17h30 (Messe en Français)
B. Adoration
Jeudi : 16h00
Dimanche : 13h00
5.PAROISSE GASURA
4. PAROISSE KIGANDA
A. Messes
Samedi : 11h00
 Lycee: 16h00
Dimanche : 7h00, 9h00, 11h00
B. Adoration
Jeudi : 16h00
Dimanche : 13h00
5. PAROISSE KIVOGA
A. Messes
6h30, 8h30, 10h30, 12h30
B. Adoration
Jeudi : après la messe de 6h30
6. PAROISSE MUNANIRA
A. Messes
Samedi : 12h00
Dimanche : 7h15, 10h00
B. Adoration
Jeudi : 7h30 Ă  18h00
Premier vendredi du mois : 7h30 Ă  12h00
7. PAROISSE MURAMVYA
A. Messes
7h00, 8h30, 10h30
B. Adoration
Jeudi : toute la journée
8. PAROISSE RYARUSERA
A. Messes
8h00, 10h15
B. Adoration
Jeudi : après la messe de 6h30
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