Le mystère pascal de Jésus est au coeur de la foi chrétienne. Il comprend sa Passion, sa Mort et sa Résurrection. Nous célébrons dans le Mystère pascal le passage d'un état à un autre, celui de la mort à la vie, de l'esclavage à la liberté, de l'ancien monde au monde nouveau. Dans ce Dossier, le Centre Diocésain de Communication (CEDICOM) de Bujumbura vous présente les grandes dates liturgiques du Carême de 2019 et de la célébration de Pâques de cette année. Mais, avant de donner ces dates, remémorons-nous d'abord le sens liturgique du Carême et de Pâques.
Le sens liturgique du Carême et de Pâques
Le mot «Pessah», en hébreu, désigne «Pâque» et signifie «passage». La liturgie de l'Église célèbre la rencontre de Dieu et de son Peuple, et de leur Alliance. Dans cette relation d'Amour, Dieu agit en premier, car c'est lui qui a l'initiative de l'Alliance et qui suscite la réponse du peuple des baptisés. Dieu se donne et réalise de manière centrale, par le sacrifice du Christ mort sur la Croix et ressuscité le jour de Pâques, le Salut de tout homme. L'Église, pendant le temps liturgique du Carême, nous conduit à vivre avec le Christ ce passage de la mort à la vie, qui demande une conversion, pour vivre pleinement de la Vie de Dieu qui est amour et miséricorde.
Ce temps se termine par la Semaine sainte avec la célébration du dimanche des Rameaux, le Jeudi saint, le Vendredi saint et le Samedi saint. La Vigile pascale, célébrée dans la nuit du Samedi saint, et le dimanche de Pâques célèbrent la Résurrection du Christ, sa victoire sur la mort, et nous font entrer dans la joie pascale de la Résurrection. Nous allons nous attarder sur chacun de ces moments vécus par le Christ, et sur comment l'Église en fait mémoire, pour mieux en percevoir le sens et nous préparer à vivre le mystère pascal.
Le temps long du Carême nous est donné pour renaître, pour passer de la mort à la vie, c'est-à -dire vivre davantage du Christ qui est la Vie même de Dieu. L'entrée en Carême est marquée par l'imposition des Cendres. Les cendres nous rappellent notre condition mortelle: Dieu a créé l'homme à partir de la poussière du sol et il retournera à la poussière. De cette poussière, il crée un homme nouveau: pardonné, libre, sanctifié, rempli d'amour. Cela nous invite à ne pas nous attacher aux biens qui passent mais à ce qui vaut la peine d'être vécu qui ne passe pas: l'amour.
Dans l'évangile de Matthieu (Mt 6,1-6.16-18) lu à la messe le mercredi des Cendres, le Christ nous donne 3 moyens pour nous tourner davantage vers Dieu: l'aumône (le partage), la prière, le jeûne. Le partage nous ouvre à l'autre et à ses besoins. La prière est un moyen d'entrer en communion avec Dieu qu'on ne voit pas et qui nous parle à travers sa Parole. La prière est indispensable à tout chrétien qui puise l'amour avec Dieu pour le redonner aux autres. La prière permet, comme le jeûne et l'écoute de la Parole de Dieu, de ne pas entrer en tentation, en faisant appel au Christ. Ecouter la Parole de Dieu nous éclaire, elle est un chemin pour ne pas nous perdre. Le jeûne nous rappelle le sens de la mesure pour ne pas oublier d'où vient la vie.
Le Carême c'est donc une démarche de pardon et de conversion pour se retourner vers Dieu. Dieu pardonne le premier. Il nous demande de faire de même car le pardon libère. Il fait vivre. Se convertir c'est changer son coeur pour aimer comme Jésus. Aussi l'Eglise nous encourage à (re)vivre le sacrement de réconciliation, le pardon de Dieu qui nous libère de notre péché et nous rapproche de Dieu. Le Carême c'est une période de 40 jours pour se préparer à la fête de Pâques. Le temps du Carême y est particulièrement propice.
Les grandes dates liturgiques du Carême et de Pâques de l'an 2019
- Mercredi des cendres: le 06 mars;
- Dimanche des rameaux: le 14 avril;
- Mercredi Saint (la messe chrismale, fête du
sacerdoce): le 17 avril;
- Jeudi Saint: le 18 avril;
- Vendredi Saint (Collecte pour la Terre Sainte):
le 19 avril;
- Samedi Saint et Veillée pascale: le 20 Avril;
- Et le dimanche de la Pâques (Solennité): le 21 Avril.
«Ce n'est pas grand-chose de croire que le Christ est mort, cela les païens et les juifs et tous les iniques le croient. Tout le monde croit qu'il est mort; la foi des chrétiens, c'est la Résurrection du Christ» (saint Augustin). La mort et la Résurrection de Jésus sont comme les deux faces d'une même réalité, qui est le mystère du passage de Jésus de ce monde à son Père (Jn 13,1). Nous savons dans la foi que ce Mystère pascal de Jésus est la cause de notre Salut: En mourant, il a détruit la mort. En ressuscitant, il nous a donné la vie. Ce Salut est que nous ayons la vie éternelle. Ce n'est pas seulement par sa mort, ni seulement pas sa Résurrection, mais par sa mort ET sa Résurrection que Jésus nous a sauvés, nous a racheté du péché.
«Convertissez-vous et croyez à l'Evangile» (Mc 1,15), ainsi commence l'appel pour les chrétiens à entrer dans le temps du Carême qui nous conduit à Pâques. Vivons donc le Carême, étape par étape en prenant résolument la route du Carême avec Jésus, en envisageant l'effort maintenu d'un changement intérieur, en ouvrant notre coeur avec amour et confiance à la volonté de Dieu sur nous, une volonté qui n'aliène pas notre liberté et nous permet de vivre, jusque dans les nuits douloureuses de l'épreuve, une véritable renaissance.
Michel NIBITANGA, CEDICOM