HORAIRE DES MESSESWEB TVWEB RADIO
Messes Dominicales et Adoration
I. VICARIAT DE SAINT MICHEL
1. PAROISSE CATHÉDRALE REGINA MUNDI
2. PAROISSE SAINT MICHEL
3. PAROISSE BUYENZI
4. PAROISSE KANYOSHA
5. PAROISSE KININDO
6. PAROISSE MUSAGA
7. PAROISSE NYAKABIGA
8. PAROISSE RUZIBA
9. PAROISSE MUTANGA SUD
II. VICARIAT DE GIHOSHA
1. PAROISSE GIHOSHA
2. PAROISSE BUTERERE
3. PAROISSE GATUMBA
4. PAROISSE KAMENGE
5. PAROISSE KINAMA
6. PAROISSE NGAGARA
AUMONERIES ET CHAPELLES
1. PAROISSE CHRIST-ROI (AUMONERIE MILITAIRE)
2. AUMONERIE DE LA POLICE
3. CENTRE JEUNES KAMENGE
4. SANCTUAIRE MONT SION GIKUNGU
4. PETIT SEMINAIRE KANYOSHA
III. VICARIAT DE BUHONGA
1. PARUWASE BUHONGA
2. PARUWASE JENDA
3. PARUWASE KARINZI
4. PARUWASE MAGARA
5. PARUWASE MATARA
6. PARUWASE MAYUYU
7. PARUWASE MUBIMBI
8. PARUWASE MUTUMBA
9. PARUWASE RUGAZI
10. PAROISSE RUSHUBI
11. PAROISSE RUTONGO
IV. VICARIAT DE MURAMVYA
1. PAROISSE BUKEYE
2. PAROISSE BUKWAVU
3. PAROISSE BUZIRACANDA
4. PAROISSE KIGANDA
5. PAROISSE KIVOGA
6. PAROISSE MUNANIRA
7. PAROISSE MURAMVYA
8. PAROISSE RYARUSERA
9. PAROISSE GASURA
Soirée culturelle du 17 Novembre 2019 dans la Paroisse St-Augustin de Buyenzi _ 14/11/2019
Soirée culturelle du 17 Novembre 2019 dans la Paroisse St-Augustin de Buyenzi
À genoux pour la paix, le geste saisisant du Pape François aux pieds des Leaders du Soudan du Sud
MATCH BURUNDI VS GABON DES ÉLIMINATOIRES POUR LA CAN-2019: LES GRANDS MOMENTS
Amakuru ya Diyoseze Nkuru ya Bujumbura (26 Myandagaro-1 Nyakanga 2019)_05/09/2019
Amakuru ya Diyoseze Nkuru ya Bujumbura (26 Myandagaro-1 Nyakanga 2019)
Amakuru ya Diyoseze Nkuru ya Bujumbura
(16-18 Myandagaro 2019)
Amakuru ya Diyoseze Nkuru ya Bujumbura ( 5-15 Myandagaro 2019)
Poser une question
Faites un don
Aidez le Diocèse
Autres sites
46 Visiteurs en ligne
Date de publication: 4/8/2019505 Vues Publié par : Abbé Dieudonné NIYIBIZI
Les lectures du 18ème dimanche du Temps Ordinaire invitent à méditer, à réfléchir sur la valeur de la richesse matérielle dans la vie humaine.

Il est un impératif pour l'homme de travailler pour gagner sa vie. Dieu a confié le monde à l'homme pour qu'il le travaille, le domine, l'organise et se procure le pain quotidien. Fait à l'image, à la ressemblance de Dieu lui-même dans l'univers visible et établi dans celui-ci pour dominer la terre, l'homme est donc dès le commencement appelé au travail. Le travail est l'une des caractéristiques qui distinguent l'homme du reste des créatures dont l'activité, liée à la subsistance, ne peut être appelée travail; seul l'homme est capable de travail, seul l'homme l'accomplit et par le fait même remplit de son travail son existence sur la terre. Ainsi, le travail porte la marque particulière de l'homme et de l'humanité, la marque d'une personne qui agit dans une communauté de personnes; et cette marque détermine sa qualification intérieure, elle constitue en un certain sens sa nature même. (Laborem Excercens, 1)

S'il est vrai que l'homme se nourrit du pain gagné par le travail de ses mains, c'est également une vérité permanente qu'il se nourrit de ce pain en le gagnant à la sueur de son front , autrement dit par son effort et sa peine personnels, et aussi au milieu de multiples tensions, conflits et crises qui, en rapport avec la réalité du travail, bouleversent la vie de chaque société et même de toute l'humanité.

Pour vivre, l'homme doit travailler. Un homme qui peut travailler et qui ne trouve pas du travail est atteint dans son for interne. Mendier est une aliénation, c'est une dégradation de l'être homme. Refuser de travailler pour manger à la sueur du front des autres est une injustice.  La charité elle-même doit permettre au pauvre de pouvoir travailler de ses propres mains pour se nourrir. Maintenir les personnes en état de végétation économique est une offense grave à la dignité de la personne humaine.

De plus près, au niveau purement objectif, ce travail est compris extérieurement, techniquement. On parle de la force de travail. On le vend. Qui offre la force est payé.  On le mesure et on l'évalue. Dans nos sociétés capitalistes, on continue à considérer le travail comme une «force» anonyme nécessaire à la production

Toutefois, le travail doit être vu à travers un prisme subjectif. C'est en tant que personne que l'homme est sujet du travail. C'est en tant que personne qu'il travaille, qu'il accomplit diverses actions appartenant au processus du travail; et ces actions, doivent toutes servir à la réalisation de son humanité, à l'accomplissement de la vocation qui lui est propre en raison de son humanité même: celle d'être une personne. Faisons ce petit pas logique car il constituera la limite anthropologique du devoir travailler et toujours travailler. Ce risque de courir nuit et jour pour gagner sa vie jusqu'à l'accumulation, à la multiplication des comptes, des assureurs, des biens matériels comme ces parcelles, ces maisons, ces véhicules,... cette frénésie finit par inhiber le sens transcendantal de l'homme et celui intrinsèquement fini de toute réalité matérielle. C'est à ce niveau que nous devons nous arrêter et voir quelle est notre rapport personnel avec le travail et les biens matériels.

Un homme se donne de la peine, il réussit mais il doit laisser son bien à quelqu'un qui ne s'est donné aucune peine. Que reste-t-il à l'homme de toute la peine et de tous les calculs pour lesquels il se fatigue sous le soleil ? Passer sa vie, nuit et jour, dans des souffrances, des occupations, des tourments ; c'est de la vanité.

Se dire dans son coeur : je vais démolir mes greniers, j'en construirai de plus grands et j'y mettrai tout mon blé et tous mes biens... alors je me dirai à moi-même : te voilà donc avec de nombreux biens à ta disposition, pour de nombreuses années. Repose-toi, mange, bois, jouis de l'existence. Et après mourir avant d'avoir joui de ses récoltes. C'est de la vanité, de la futilité totale. Le mot vanité connote l'insignifiance et l'inconsistance d'une vie sans Dieu.

Il revient 70 fois dans les Saintes Écritures, il renvoie au caractère éphémère et fugitif de l'homme et des choses ; l'homme est fragile, ses jours sont comme une ombre qui passe. Ce que l'homme fait sans Dieu, quand il amasse pour lui, est évanescent, il manque de substance et de sens. C'est pour cela qu'il faut faire un autre pas : travailler, en tant qu'homme, pour se réaliser humainement et spirituellement. Saint Paul est clair à ce sujet. Il nous donne des orientations pratiques :

-        - Penser aux réalités d'en haut, non à celles de la terre et rechercher toujours les réalités d'en haut : la vie est brève et le soir l'homme s'évanouit.

-        - Faire mourir en nous ce qui n'appartient qu'à la terre : débauche, impureté, passion, désir mauvais, et cette soif de posséder, qui est une idolâtrie.

-        - Bannir tout mensonge, magouille, arrangements, corruption, injustice, toute forme de détournement pour une quelconque faveur. Sois juste et le Seigneur bénira tes récoltes.  

-        - Éviter toute discrimination : qu'il n'y ait plus de païen ni de Juif, ni de circoncis  ou d'incirconcis, ni d'esclave ou d'homme libre car le Christ est tout, en tous.

La vie de l'homme ne dépend pas de ce qu'il possède. Vanité des vanités, tout est vanité !

Abbé Dieudonné NIYIBIZI 

BARANSATA Speciose04/08/2019Bien reçu Monsieur l'abbé!
Dieu vous bénisse!
Commentaires
Nom et Prénom
E-mail
Votre commentaire
Saisissez le code suivant13438958156496
Faites un don
Aidez le Diocèse
Religion
En quoi l'Avent est-il un temps privilégié pour renouveler sa relation avec Dieu?4/12/2019 | 39 Vues | Webmaster du CEDICOM .... Car le temps de l'Avent est un temps de d'intériorisation et de méditation du grand mystère qu'est l'Incarnation: Dieu qui se fait homme et qui vient pour nous racheter et nous entraîner sur le c....
Religion
Une triple attente du Seigneur qui donne du sens au temps de l'Avent2/12/2019 | 77 Vues | Webmaster du CEDICOM Cette attente ne fait rien attendre, mais elle nous met par contre en présence de Celui qui vient, chaque jour nous proposer sa grâce, et la triple référence de l'Avent est au passé, au présent et à l....
Religion
22 Novembre, Mémoire de Sainte Cécile22/11/2019 | 87 Vues | Webmaster du CEDICOM Sainte Cécile, Patronne des musiciens et des artistes. Ceux-ci sont appelés à imiter ce modèle de vertu et recourir à son intercession....
Religion
La rencontre du Seigneur à la messe: le temps du rassemblement et la liturgie de l'accueil19/11/2019 | 115 Vues | Webmaster du CEDICOM C'est dans ce premier temps de la messe que nous arrivons avec le poids de notre semaine, un poids de difficultés, mais aussi de joies; Nous sommes alors invités à nous rassembler pour déposer ce poid....
Religion
La messe comme une réponse à l'appel du Seigneur15/11/2019 | 117 Vues | Webmaster du CEDICOM «Quelle joie quand on m'a dit: allons vers la maison du Seigneur!» (Ps 121)....
HORAIRE DES MESSESWEB TVWEB RADIO
Messes Dominicales et Adoration
I. VICARIAT DE SAINT MICHEL
1. PAROISSE CATHÉDRALE REGINA MUNDI
2. PAROISSE SAINT MICHEL
3. PAROISSE BUYENZI
4. PAROISSE KANYOSHA
5. PAROISSE KININDO
6. PAROISSE MUSAGA
7. PAROISSE NYAKABIGA
8. PAROISSE RUZIBA
9. PAROISSE MUTANGA SUD
II. VICARIAT DE GIHOSHA
1. PAROISSE GIHOSHA
2. PAROISSE BUTERERE
3. PAROISSE GATUMBA
4. PAROISSE KAMENGE
5. PAROISSE KINAMA
6. PAROISSE NGAGARA
AUMONERIES ET CHAPELLES
1. PAROISSE CHRIST-ROI (AUMONERIE MILITAIRE)
2. AUMONERIE DE LA POLICE
3. CENTRE JEUNES KAMENGE
4. SANCTUAIRE MONT SION GIKUNGU
4. PETIT SEMINAIRE KANYOSHA
III. VICARIAT DE BUHONGA
1. PARUWASE BUHONGA
2. PARUWASE JENDA
3. PARUWASE KARINZI
4. PARUWASE MAGARA
5. PARUWASE MATARA
6. PARUWASE MAYUYU
7. PARUWASE MUBIMBI
8. PARUWASE MUTUMBA
9. PARUWASE RUGAZI
10. PAROISSE RUSHUBI
11. PAROISSE RUTONGO
IV. VICARIAT DE MURAMVYA
1. PAROISSE BUKEYE
2. PAROISSE BUKWAVU
3. PAROISSE BUZIRACANDA
4. PAROISSE KIGANDA
5. PAROISSE KIVOGA
6. PAROISSE MUNANIRA
7. PAROISSE MURAMVYA
8. PAROISSE RYARUSERA
9. PAROISSE GASURA
Soirée culturelle du 17 Novembre 2019 dans la Paroisse St-Augustin de Buyenzi _ 14/11/2019
Soirée culturelle du 17 Novembre 2019 dans la Paroisse St-Augustin de Buyenzi
À genoux pour la paix, le geste saisisant du Pape François aux pieds des Leaders du Soudan du Sud
MATCH BURUNDI VS GABON DES ÉLIMINATOIRES POUR LA CAN-2019: LES GRANDS MOMENTS
Amakuru ya Diyoseze Nkuru ya Bujumbura (26 Myandagaro-1 Nyakanga 2019)_05/09/2019
Amakuru ya Diyoseze Nkuru ya Bujumbura (26 Myandagaro-1 Nyakanga 2019)
Amakuru ya Diyoseze Nkuru ya Bujumbura
(16-18 Myandagaro 2019)
Amakuru ya Diyoseze Nkuru ya Bujumbura ( 5-15 Myandagaro 2019)
Poser une question
46 Visiteurs en ligne
Archidiocèse de Bujumbura
Gihosha
Tél : 22 23 14 76
Centre Diocésain de Communication
CEDICOM
B.P. 690 Bujumbura
Tél. : 22 22 05 00
E-mail : cedicom.buja@gmail.com
Newsletter

Rechercher
Suivez-nous sur :