Retraite de l'Avent: les Hauts Cadres de l'Etat et des anciens Dignitaires du Burundi interpellés de tracer le chemin du seigneur dans leurs déserts
Date de publication: 22/12/20201890 Vues Publié par : NIBITANGA Michel
Les hauts dignitaires contactés nous ont confiés certains lieux tortueux dans le désert du milieu politique Burundais
Tracer les chemins du Seigneur dans le désert du milieu politique du Burundi: tel était l'enseignement central de la récollection faite aux fidèles Catholiques de la catégorie des hauts cadres de l'État et des anciens dignitaires, une récollection de l'Avent de l'an 2020 pour préparer la célébration de la naissance de Jésus, le Noël. Les activités de cette récollection de sont déroulées dans la soirée du lundi 21 Décembre, dans la chapelle Regina Mundi.

Le thème de la récollection était ainsi libellé: «Dans le désert, préparez le chemin du Seigneur!» Il s'inspirait de l'Évangile selon St Luc (Luc 3:7-14), et l'Aumônier était l'Abbé Dieudonné Niyibizi, Aumônier en chef de l'Aumônerie diocésaine des intellectuels, des fonctionnaires et des hauts cadres vivant dans l'Archidiocèse de Bujumbura.

L'Abbé Dieudonné Niyibizi a intriduit son enseignement par l'explication de certains concepts. La signification et l'étymologie du mot «Noël» a été sa préocupation primaire car il est souvent mal interprété par les gens mal intentionnés. Il a dit que «Noël» vient étymologiquement du mot latin «Natalis» qui désigne le «jour de la Naissance [du Sauveur]». Et l'autre concept expliqué fut «l'Avent», du mot latin «Adventus» qui signifie «venue, avènement», et qui désigne «la période durant laquelle les fidèles se préparent intérieurement à célébrer Noël», événement inouï, et décisif pour l'humanité, puisque Dieu s'est fait Homme parmi les hommes.

L'autre terme, c'était le «Désert», un termé souvent parlé pendant l'Avent, quand les saintes Écritures demandent au peuple de Dieu de preparer le chemin du Seigneur dans le désert. Selon l'Abbé Dieudonné, le «Désert» c'est cette vie où le bien est offusqué, aussi bien que le bon, le juste et le vrai.

En effet, a dit le prédicateur, «l'homme tend à s'enchaîner dans les affaires de la mort, et les gens vivent comme des étrangers, des esclaves sur une terre aride, sans eau!» Les raisons avancées par ce prêtre: la liberté mal vécue de l'homme, une liberté qui sent le désert, sans goût, car finalement les gens sont dégoutés, fatigués, désespés.

Par-là, il a présenté quelques cas de figure du désert: un cercle qui sacrifie le frère et la soeur (qui se limité aux membres de sa famille, de sa province, de son parti politique); un monde égoïste qui oublie les besoins de l'autre, oubliant que la Providence divine nous est gratuitement offerte; cette vie où l'on cède aux limites de la chair; ce péché grave qui poursuit son auteur; cette vie de pauvreté qu'on ne parvient pas à supporter; cette vie où les valeurs fondamentales de l'homme et de la société sont immolées pour céder à la pression du plus grand et privilégier la grande porte.

L'Abbé Dieudonné Niyibizi, inquiet des conséquences de ce monde que les hommes politiques sont tentés d'habiter seuls sans Dieu, sans leur frère, il a indiqué qu'il le trouve un désert, et leur a interpellé de se délier de ses chaînes pour être liberés de cet esclavage de Babylon, afin de pouvoir «rentrer à Jérusalem», cet oasis où les assoiffés viennent puiser, ce «Noel», la liberté intérieure, la libération de soi!

Le moyen de se liberer? Ce moyen a été éveillé par la question comme celle posée à St Jean Baptiste, par les Israëlites: «Et nous, que devons-nous faire?» Les acteures politiques étant une catégorie qui veut trouver sa place dans le chemin de la sanctification, au même titre que les publicains et les soldats, le prédicateur a suggéré une invitation particulière, précise: enregistrer un petit pas dans leur manière d'agir socialement et politiquement, en tant que chrétien.

Oui, il a reconnu que ces derniers ont des charges qui, souvent, pèsent sur eux, des missions lourdes qui ne leur laissent pas un temps personnel, un temps de méditation pour donner un sens à leurs actions, afin de s'évaluer et s'amender. Toutefous, il a signalé qu'ils ont à faire dans leurs secteurs: avoir au moins la volonté de mettre les choses en ordre, en écoutant ce que la voix de la conscience leur dit pour servir le peuple de Dieu, et lui prêter une attention.

La rédaction web du Centre Diocésain de Cimmunication de Bujumbura a eu l'honneur d'obtenir des témoignages de certains hauts dignitaires qui lui ont confiés certains lieux tortueux dans le désert du milieu politique Burundais.

Du côté administratif, nous nous sommes entretenus avec Mme Séraphine Rucakumugufi, Directrice Général à l'intérim au Ministère ayant les Droits de l'Homme dans ses attributions. Elle a mentionné le problème d'égoïsme et d'insouciance aux peines d'autrui, ce qui engendre le non-assistance sociale

Et du côté des anciens dignitaires, la grâce à l'entrerien nous a été accordé par Docteur Yves Sahinguvu, ex-Premier Vice-Président de la Rébublique du Burundi, et Monsieur Léonce Ngendakumana, ex Président du Parlement burundais. Les deux ont convergé sur certains sujets: la reconnaissance d'un passé désagréable dans la vie du pays qui avait sombré dans la guerre civilé émaillée de meurtres et d'autres actes macabres de violence de la dignité humaines, avec un souci de récinciliation.

Docteur Yves Sahinguvu a d'ailleurs souhaité d'épargner des idéologies divisionnistes aux générations émergentes, pour qu'elles ne vivent plus ce que leurs parent ont vécu, qu'elles héritent plutôt d'un Burundi assaini de toute suillure éthnique ou politique.

Quant à Honorable Léonce Ngendakumana, il a dit qu'il est obtimiste que l'élite politique burundaise puisse faire un renouveau spirituellement. Comme quelqu'un qui a toujours répondu présent aux invitations de l'Aumônerie des intellectuels, des fonctionnaires et des hauts cadres, il a indiqué qu'il est témoins des améliorations considérables réalisées.

Il a même signalé qu'il est optimiste  du rapatriement des réfugiés politiques burundais en exil, dans un avenir proche. Il a cependant recommandé l'observation de l'ouverture des esprits de la classe politique dominante au Burundi.

Bien que c'était pour la première fois que cette Aumônerie des intellectuels, des fonctionnaires et des hauts cadres organisait la récollection de la période de l'Avent à l'entroits des hauts cadres de l'Etat, signalons toutefois que d'autres récollection ont toujours existé. Malheuleusent, cette récollection de l'Avent n'a pas réussi à gagner la présence prépondérante des participants qui, au même moment, répondaient plutôt à une retraite gouvernementale en leur faveur.

Michel Nibitanga, CEDICOM
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Horaire des Messes
I. VICARIAT DE SAINT MICHEL
1. PAROISSE CATHÉDRALE REGINA MUNDI
A. Messes
Samedi : 17h00 (en Français)
Dimanche : 6h00 (en Kirundi),  7h00 (en Kirundi),  8h15 (en Français),  10h00 (en Kirundi),  12h00 (parfois, possibilité d'une messe circonstancielle, en Kirundi), 17h00 (en Français)
B. Adoration
Mardi : toute la journée, à la Chapelle
Jeudi : toute la journée, à la Chapelle
Samedi : 6h45 à 8h00
2. PAROISSE SAINT MICHEL
A. Messes
Samedi : 17h00
Dimanche : 06h15, 08h00, 10h00, 12h00 Kiswahili, 17h00
B. Adoration
Jeudi : toute la journée
3. PAROISSE BUYENZI
A. Messes
6h00 (en Kirundi), 8h00 (en Kiswahili), 10h30 (en Kirundi), 16h30 (en Kirundi)
B. Adoration
Mercredi : 17h30
4. PAROISSE KANYOSHA
A. Messes
6h00, 7h45, 9h30 (Français), 11h15 et 16h00
B. Adoration
Jeudi : 18h00
Dimanche : 13h00 à 16h00
Premier vendredi du mois : toute la journée
5. PAROISSE KININDO
A. Messes
6h00, 7h30, 8h45, 10h30, 17h30
B. Adoration
Jeudi, toute la journée
6. PAROISSE MUSAGA
A. Messes
Samedi : 17h00
Dimanche : 6h10, 08h00, 10h30, 16h30
B. Adoration
Mardi : 12h00 à 16h00
Jeudi : 15h00 à 16h00
Vendredi : 12h00 à 14h00
7. PAROISSE NYAKABIGA
A. Messes
Samedi : 17h30
Dimanche: 6h00 (en Kirundi), 8h00 (en Kiswahili), 10h00 (en Kirundi), 17h00 (en Kirundi)
B. Adoration
Du lundi à vendredi : 7h00 à 16h45
8. PAROISSE RUZIBA
A. Messes
6h30, 8h30, 10h30, 16h30
B. Adoration
Jeudi 15h et le 1er vendredi du mois
9. PAROISSE MUTANGA SUD
A. Messes
6h15, 08h15, 10h30, 17h00
Campus Mutanga : messe à 11h (en kirundi et en français alternativement)
B. Adoration
Mardi : toute la journée après la messe de 6h00
II. VICARIAT DE GIHOSHA
1. PAROISSE GIHOSHA
Messes de la semaine
Lundi - Samedi : 06h30
Dimanche : 6h00, 10h30, 16h00 ( en Kirundi) 08h15 en Français
Lundi à 18h00, messe en Français, suivie de l'adoration, jusqu'à 19h00.
Vendredi : Adoration à 17h30, suivie de l'Eucharistie en Français, à 18h30
2. PAROISSE BUTERERE
A. Messes
6h00, 8h00, 10h00, 16h30
B. Adoration
Jeudi : 15h00 à 17h15
Samedi : 5h30 à 6h20
3. PAROISSE GATUMBA
A. Messes
6h30, 8h30, 10h30
B. Adoration
Jeudi : 7h00 à 8h00
Deuxième lundi du mois : 17h30 à 19h00
4. PAROISSE KAMENGE
Messes
6h, 7h30, 9h00 (swahili),10h30,16h30
Gatunguru : 9h30
Nyabagere : 9h30
Muberure : 8h00, 10h00
Nyambuye : 8h00, 10h00
Gishingano : 8h00, 10h00
Buhayira : 9h30
Mbirira : 8h00
Adoration à la Paroisse
Jeudi 16h30 un jour par mois
5. PAROISSE KINAMA
A. Messes
06h00 (en Kirundi), 08h00(en Kiswahili), 10h00 (en Kirundi), 16h00 (en Kirundi)
Gahahe-Carama (en Kirundi) : 07h00 et 09h30
Gasenyi (en Kirundi) : 09h00
B. Adoration
Lundi à samedi de 7h00 à 19h00
6. PAROISSE NGAGARA
A. Messes
Samedi : 17h30
Dimanche: 6h00, 08h00, 10h00, 17h00
B. Adoration
Jeudi : 17h00 à 17h30
AUMONERIES ET CHAPELLES
1. PAROISSE CHRIST-ROI (AUMONERIE MILITAIRE)
A. Messes
8h15, 10h30
B. Adoration
-
2. AUMONERIE DE LA POLICE
A. Messes
API : 7h30 et 10h30
Socarti : 7h30, 10h30
Ex ENAPO : 8H30
1er GMIR (Buyenzi) : 10h30
2ème GMIR (Kanyosha) : 10h30
Socarti : Adoration, 1er mercredi du mois
3. CENTRE JEUNES KAMENGE
Messe
10h30 en français
4. SANCTUAIRE MONT SION GIKUNGU
Messes
6h00, 8h00,10h00 et 16h00
Adoration
Lundi à vendredi à partir de 7h00 jusqu'à 21h30
Dimanche de 13h00 à 18h00
4. PETIT SEMINAIRE KANYOSHA
Messe
Messe des séminaristes : 6h45
1ère Messe des fidèles : 8h30
2ème Messe des fidèles : 10h15
Adoration
Adoration du Saint Sacrement par les séminaristes et autres fidèles qui veulent : Dimanche à 18h15 à 19h00
III. VICARIAT DE BUHONGA
1. PAROISSE BUHONGA
A. Messes
Samedi : 12h00
Dimanche : 7h30, 10h00
B. Adoration
Jeudi : 7h30 à 8h30
Jeudi de la troisième semaine du mois : toute la journée
2. PAROISSE JENDA
A. Messes
Samedi : 12h00
Dimanche, 7h45, 10h00, 16h00
B. Adoration
Jeudi : toute la journée après la messe de 7h15
3. PAROISSE KARINZI
A. Messes
7h30, 10h00
B. Adoration
Du lundi au samedi : 6h00 à 6h30
4. PAROISSE MAGARA
A. Messes
7h30, 10h00
B. Adoration
Dimanche : 7h00 à 7h30
5. PAROISSE MATARA
A. Messes
7h30, 10h00
B. Adoration
Jeudi : 15h00
6. PAROISSE MAYUYU
A. Messes
8h00, 11h00
B. Adoration
Vendredi : 8h00 à 17h00
7. PAROISSE MUBIMBI
A. Messe
7h30, 10h00
B. Adoration
Jeudi : 8h00 à 10h00
8. PAROISSE MUTUMBA
Messes
7h30 et 10h00
Adoration
Jeudi à 14h00 sauf le 1er vendredi du mois (7h30)
9. PAROISSE RUGAZI
A. Messes
7h30, 10h30
Jeudi : 15h00
B. Adoration
Jeudi : 8h00
10. PAROISSE RUSHUBI
A. Messes
7h30, 10h00
B. Adoration
Jeudi : 8h00
11. PAROISSE RUTONGO
A. Messes
7h30; 10h00
B. Adoration
-
IV. VICARIAT DE MURAMVYA
1. PAROISSE BUKEYE
A. Messes
Samedi : 16h00
Dimanche : 6h00 , 7h40, 9h30, 11h30
B. Adoration
Jeudi : 7h10 à 19h00
2. PAROISSE BUKWAVU
A. Messes
7h30, 10h00
B. Adoration
Jeudi : 14h00 à 15h00
3. PAROISSE BUZIRACANDA
A. Messes
Samedi : 12h00
Dimanche : 7h30, 10h00
Mercredi : 17h30 (Messe en Français)
B. Adoration
Jeudi : 16h00
Dimanche : 13h00
5.PAROISSE GASURA
4. PAROISSE KIGANDA
A. Messes
Samedi : 11h00
 Lycee: 16h00
Dimanche : 7h00, 9h00, 11h00
B. Adoration
Jeudi : 16h00
Dimanche : 13h00
5. PAROISSE KIVOGA
A. Messes
6h30, 8h30, 10h30, 12h30
B. Adoration
Jeudi : après la messe de 6h30
6. PAROISSE MUNANIRA
A. Messes
Samedi : 12h00
Dimanche : 7h15, 10h00
B. Adoration
Jeudi : 7h30 à 18h00
Premier vendredi du mois : 7h30 à 12h00
7. PAROISSE MURAMVYA
A. Messes
7h00, 8h30, 10h30
B. Adoration
Jeudi : toute la journée
8. PAROISSE RYARUSERA
A. Messes
8h00, 10h15
B. Adoration
Jeudi : après la messe de 6h30
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