Questionnaire du Synode Diocésain
Date de publication: 05/01/20182262 Vues
ARCHIDIOCESE DE BUJUMBURA
SYNODE DIOCESAIN
B.P. 690 BUJUMBURA
Tél : +257 29 553 205

QUESTIONNAIRE DESTINE A TOUS LES CHRETIENS DE L'ARCHIDIOCESE POUR QUE DANS LE CADRE DU SYNODE DIOCESAIN ILS CONTRIBUENT PAR LEURS REPONSES AU PROCESSUS DE RECONCILIATION


I. RECONCILIATION AVEC DIEU
1. Dans notre relation avec Dieu, nous insistons surtout sur la conversion intérieure et la communion avec Dieu. Est-ce alors le cas que ma relation avec Dieu inspire toutes les dimensions de ma vie (en famille, dans le voisinage, au service, à l'école, dans mon langage et dans mon agir) ? Explicitez.
2. ¬ę Tout vient de Dieu qui nous a r√©concili√©s avec lui par le Ce Christ et nous a confi√© le minist√®re de la r√©conciliation¬Ľ (2Cor5, 18). Les Burundais peuvent-ils parvenir √† se pardonner et √† se r√©concilier en se passant de Dieu? A votre avis, quel serait le r√īle qui reviendrait √† Dieu dans le processus du pardon et de la r√©conciliation ? Qu'est-ce qui devrait √™tre fait pour donner √† Dieu la place qui lui revient, √† cet effet?
3. Par rapport au reste de la population, les chrétiens (catholiques et protestants) sont majoritaires au Burundi ; de plus, les responsables de l'Eglise n'ont eu cesse d'accomplir leur ministère. Cet état de fait n'a pourtant pas empêché les conflits et les guerres fratricides, à maintes reprises, entre les Burundais. Ainsi, dans leur apostolat :
- Quels-sont les acquis que nous avons obtenus des responsables de l'Eglise ?
- Quels sont les manquements dans leur ministère pastoral ? Quelles en sont les causes ?
- Quelles sont les valeurs que les fidèles catholiques nous ont fait acquérir ?
- Quelles sont les lacunes accusées par ces derniers? Quelles en sont les raisons ?

4. C'est la Parole de Dieu qui est le ferment de conversion des gens, c'est elle qui revigore la foi et permet la réconciliation entre l'homme et Dieu et entre l'homme et ses frères. Qu'est-ce qui a fait défaut pour que cette Parole ne produise pas les effets escomptés ? Donnez vos suggestions.
5. Les Sacrements en g√©n√©ral, et en particulier, les sacrements de bapt√™me, de p√©nitence, et d'Eucharistie, nous permettent de nous r√©concilier avec Dieu et avec les hommes. Que faut-il faire pour √©viter qu'ils ne soient pas une simple routine mais plut√īt qu'ils nous servent d'opportunit√© pour une vraie r√©conciliation avec Dieu, avec les autres et avec soi-m√™me ?
6. La différence d'appartenance aux différentes confessions religieuses peut-elle être une source de conflit ? Quelles sont les causes éventuelles à ce genre de conflits. Qu'en est-il dans votre milieu de vie ? Que faudrait-il faire pour que dans les foyers, dans les écoles, dans le voisinage et à travers tout le pays, les membres des confessions religieuses différentes puissent vivre dans le respect et la tolérance mutuels?
7. Comment l'Eglise Catholique pourrait-elle oeuvrer de concert avec les autres confessions religieuses pour que le pardon et la réconciliation soient quotidiennement une préoccupation et une forme de vie concrète de tous les croyants en vue de faire assoir une paix durable ?

II. PARDON ET RECONCILIATION ENTRE COMPATRIOTES BURUNDAIS OU ENTRE LE BURUNDAIS ET LES NON BURUNDAIS.

8. Quand on parle de réconciliation il va de soi qu'il s'agit d'un rétablissement de bonnes relations entre personnes ou entre groupes de gens en conflit. Précisez les personnes ou les catégories de gens qui ont besoin de se réconcilier dans notre pays. Quel est l'objet de leur conflit ?
9. Au sujet des massacres commis au Burundi :
- En quoi vous avez souffert profondément ? Qui en sont les auteurs ?
- En quoi eux-mêmes ont-ils souffert ?

10. Partant de ton entourage, Qu'est-ce qui devrait être fait pour que dans les communautés de base, sur les collines, dans les quartiers, au service, dans les camps militaires et policiers, les gens puissent cohabiter sans méfiance ni suspicion.
11. Entre les chr√©tiens la√Įcs et les consacr√©s, y auraient-ils des objets de conflit qui les auraient conduits √† une m√©fiance r√©ciproque ? Les consacr√©s entre eux ont-il des objets de conflit ? Comment pourraient-ils se r√©concilier ?
12. La réconciliation suppose plusieurs étapes. Sur base de la Parole de Dieu, suggérer ce qui doit être fait pour la réconciliation :
- Avec votre agresseur
- Avec votre victime

(Le dialogue entre ennemis permet de faire la lumière sur l'objet de leur conflit et à chacun de mesurer la douleur de l'autre. Il suscite la volonté de se réconcilier, de se pardonner et de renouer de meilleures relations).
13. Il est des p√©ch√©s devenus banals, qui sont commis presque r√©guli√®rement et par nombre de gens sans que ceux-ci prennent conscience du mal qu'ils font encourir √† la vie de toute une nation. Ce sont de ces p√©ch√©s dits ¬ę p√©ch√© social ¬Ľ. Relevez les p√©ch√©s du genre devenus monnaie courante et handicapant ainsi le d√©veloppement, la paix et la r√©conciliation de notre pays. Que devons nous faire pour lutter contre ce p√©ch√© social ?
14. Nous sommes conscients que la paix, la vérité, la justice, l'amour et le pardon sont des préalables pour toute réconciliation.
- Expliquer comment chaque préalable est utile pour la réconciliation.
- Quelle serait la part de l'Eglise?

15. Se dressant les uns contre les autres, les Burundais se sont causé des maux abominables. La Justice vindicative (justice rendue par les tribunaux) est-elle à même et à elle seule de réconcilier les gens en conflit?
16. Peut-on donner le pardon √† son bourreau sans une demande de pardon au pr√©alable ? Ou, peut-on pardonner √† quelqu'un qu'on ne conna√ģt pas? Quelle est votre avis, √† ce propos ?
17. Peut-on devancer la justice et pardonner à son offenseur ? Quel est votre position à propos ?
18. A votre avis, le chrétien peut faire recouvrir sa dignité par le moyen de la force ou de la vengeance ? Pourquoi ? Illustrez votre réponse par des exemples.
19. Montrer la part de la famille nucléaire dans la démarche de la réconciliation.
20. Quelle serait la contribution des chrétiens pour la réconciliation des gens ?
21. A votre avis, quels sont les éléments de la culture burundaise qui contribuent au pardon et à la réconciliation des gens ? Quels sont ceux que s'y opposent ?
22. Dans le livre de la Gen√®se nous lisons : ¬ę Soyez f√©conds et prolifiques, remplissez la terre et dominez-la. Soumettez les poissons de la mer, les oiseaux du ciel et toute b√™te qui remue sur la terre ! ¬Ľ (Gn1,28). Dominer et soumettre la terre veut dire aussi faire usage des biens de la cr√©ation.
- De quelles manières entretenons-nous cet environnement dont nous avons la charge ?
- De quelles manières détruisons-nous cet environnement sous notre responsabilité ?
- Dans quel sens la destruction de l'environnement est-elle une menace pour notre vie et notre paix?
- La destruction de l'environnement est-elle un péché ?

III. LA PART DE L'EGLISE POUR AIDER LES POLITICIENS ET LES RESPONSABLES ADMINISTRATIFS A CONSOLIDER LE PROCESSUS DE RECONCILIATION.

23. Dans le processus de réconciliation, quelle serait la contribution d'un chrétien engagé dans l'administration ou en politique, à titre personnel et à titre de responsable politique ou administratif ?
24. Quelles sont les défis concrets auxquels l'Etat doit faire face pour permettre le pardon et la réconciliation des Burundais ?
25. Dans la démocratie multipartite, quelles seraient les valeurs de base qui pourraient permettre au pays de construire une paix durable ? Quelles serait la part des parties politiques dans le processus du pardon et de la réconciliation ?
26. Le Pape Paul VI d√©clare : ¬ę Le d√©veloppement durable est le nouveau nom de la paix ¬Ľ. De fait, la Bonne Nouvelle aide √† la promotion int√©grale de l'homme, et pour cause ¬ę la dignit√© de l'homme est la gloire de Dieu ¬Ľ. (Saint Iren√© de Lyon). Quels sont les handicaps du d√©veloppement au Burundi ? Quelles en sont les causes ? Quelle requ√™te pouvez-vous adresser aux politiciens et aux responsables de l'administration ?
27. Dans le but de guérir les blessures intérieures et de la mémoire collective, estimez-vous nécessaires que les victimes de la guerre soient inhumées avec dignité ? Estimez-vous nécessaire qu'au Burundi il y ait un seul ou plusieurs monuments pour toutes les victimes de la guerre, afin que le passé soit mieux connu et que chaque Burundais se convertisse et rompe avec l'homicide. Quelle serait l'apport spécifique de l'Eglise ?
28. Dans le même but de guérir les blessures intérieures et de la mémoire collective et de faire justice à tout le monde, est-ce indispensable que ceux qui ont perdu leurs biens et les leurs soient indemnisés ? De quelle manière faudrait-il procéder ?
29. L'Eglise est composite (pr√™tres, consacr√©s, cat√©chistes, membres des mouvements catholiques et autres chr√©tiens la√Įcs). De par l'apostolat de chaque cat√©gorie, montrer la responsabilit√© de chacun pour la consolidation de la paix par le pardon et la r√©conciliation.
30. S'il y a d'autres souhaits que vous aimeriez soumettre au synode diocésain, donnez-en trois ?


Mai 2011
Secrétariat du Synode Diocésain
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Horaire des Messes
I. VICARIAT DE SAINT MICHEL
1. PAROISSE CATH√ČDRALE REGINA MUNDI
A. Messes
Samedi : 17h00 (en Français)
Dimanche : 6h00 (en Kirundi),  7h00 (en Kirundi),  8h15 (en Fran√ßais),  10h00 (en Kirundi),  12h00 (parfois, possibilit√© d'une messe circonstancielle, en Kirundi), 17h00 (en Fran√ßais)
B. Adoration
Mardi : toute la journée, à la Chapelle
Jeudi : toute la journée, à la Chapelle
Samedi : 6h45 à 8h00
2. PAROISSE SAINT MICHEL
A. Messes
Samedi : 17h00
Dimanche : 06h15, 08h00, 10h00, 12h00 Kiswahili, 17h00
B. Adoration
Jeudi : toute la journée
3. PAROISSE BUYENZI
A. Messes
6h00 (en Kirundi), 8h00 (en Kiswahili), 10h30 (en Kirundi), 16h30 (en Kirundi)
B. Adoration
Mercredi : 17h30
4. PAROISSE KANYOSHA
A. Messes
6h00, 7h30, 9h00, 10h30 et 16h
B. Adoration
Jeudi : 18h00
Dimanche : 13h00 à 16h00
Premier vendredi du mois : toute la journée
5. PAROISSE KININDO
A. Messes
6h00, 7h30, 8h45, 10h30, 17h30
B. Adoration
Jeudi, toute la journée
6. PAROISSE MUSAGA
A. Messes
Samedi : 17h00
Dimanche : 6h10, 08h00, 10h30, 16h30
B. Adoration
Mardi : 12h00 à 16h00
Jeudi : 15h00 à 16h00
Vendredi : 12h00 à 14h00
7. PAROISSE NYAKABIGA
A. Messes
Samedi : 17h30
Dimanche: 6h00 (en Kirundi), 8h00 (en Kiswahili), 10h00 (en Kirundi), 17h00 (en Kirundi)
B. Adoration
Du lundi à vendredi : 7h00 à 16h45
8. PAROISSE RUZIBA
A. Messes
6h30, 8h30, 10h30, 16h30
B. Adoration
Jeudi 15h et le 1er vendredi du mois
9. PAROISSE MUTANGA SUD
A. Messes
6h15, 08h15, 10h30, 17h00
Campus Mutanga : messe à 11h (en kirundi et en français alternativement)
B. Adoration
Mardi : toute la journée après la messe de 6h00
II. VICARIAT DE GIHOSHA
1. PAROISSE GIHOSHA
Messes de la semaine
Lundi - Samedi : 06h30
Dimanche : 6h00, 10h30, 16h00 ( en Kirundi) 08h15 en Français
Lundi à 18h00, messe en Français, suivie de l'adoration, jusqu'à 19h00.
Vendredi : Adoration à 17h30, suivie de l'Eucharistie en Français, à 18h30
2. PAROISSE BUTERERE
A. Messes
6h00, 8h00, 10h00, 16h30
B. Adoration
Jeudi : 15h00 à 17h15
Samedi : 5h30 à 6h20
3. PAROISSE GATUMBA
A. Messes
6h30, 8h30, 10h30
B. Adoration
Jeudi : 7h00 à 8h00
Deuxième lundi du mois : 17h30 à 19h00
4. PAROISSE KAMENGE
Messes
6h, 7h30, 9h00 (swahili),10h30,16h30
Gatunguru : 9h30
Nyabagere : 9h30
Muberure : 8h00, 10h00
Nyambuye : 8h00, 10h00
Gishingano : 8h00, 10h00
Buhayira : 9h30
Mbirira : 8h00
Adoration à la Paroisse
Jeudi 16h30 un jour par mois
5. PAROISSE KINAMA
A. Messes
06h00 (en Kirundi), 08h00(en Kiswahili), 10h00 (en Kirundi), 16h00 (en Kirundi)
Gahahe-Carama (en Kirundi) : 07h00 et 09h30
Gasenyi (en Kirundi) : 09h00
B. Adoration
Lundi à samedi de 7h00 à 19h00
6. PAROISSE NGAGARA
A. Messes
Samedi : 17h30
Dimanche: 6h00, 08h00, 10h00, 17h00
B. Adoration
Jeudi : 17h00 à 17h30
AUMONERIES ET CHAPELLES
1. PAROISSE CHRIST-ROI (AUMONERIE MILITAIRE)
A. Messes
8h15, 10h30
B. Adoration
-
2. AUMONERIE DE LA POLICE
A. Messes
API : 7h30 et 10h30
Socarti : 7h30, 10h30
Ex ENAPO : 8H30
1er GMIR (Buyenzi) : 10h30
2ème GMIR (Kanyosha) : 10h30
Socarti : Adoration, 1er mercredi du mois
3. CENTRE JEUNES KAMENGE
Messe
10h30 en français
4. SANCTUAIRE MONT SION GIKUNGU
Messes
6h00, 8h00,10h00 et 16h00
Adoration
Lundi à vendredi à partir de 7h00 jusqu'à 21h30
Dimanche de 13h00 à 18h00
4. PETIT SEMINAIRE KANYOSHA
Messe
Messe des séminaristes : 6h45
1ère Messe des fidèles : 8h30
2ème Messe des fidèles : 10h15
Adoration
Adoration du Saint Sacrement par les séminaristes et autres fidèles qui veulent : Dimanche à 18h15 à 19h00
III. VICARIAT DE BUHONGA
1. PAROISSE BUHONGA
A. Messes
Samedi : 12h00
Dimanche : 7h30, 10h00
B. Adoration
Jeudi : 7h30 à 8h30
Jeudi de la troisième semaine du mois : toute la journée
2. PAROISSE JENDA
A. Messes
Samedi : 12h00
Dimanche, 7h45, 10h00, 16h00
B. Adoration
Jeudi : toute la journée après la messe de 7h15
3. PAROISSE KARINZI
A. Messes
7h30, 10h00
B. Adoration
Du lundi au samedi : 6h00 à 6h30
4. PAROISSE MAGARA
A. Messes
7h30, 10h00
B. Adoration
Dimanche : 7h00 à 7h30
5. PAROISSE MATARA
A. Messes
7h30, 10h00
B. Adoration
Jeudi : 15h00
6. PAROISSE MAYUYU
A. Messes
8h00, 11h00
B. Adoration
Vendredi : 8h00 à 17h00
7. PAROISSE MUBIMBI
A. Messe
7h30, 10h00
B. Adoration
Jeudi : 8h00 à 10h00
8. PAROISSE MUTUMBA
Messes
7h30 et 10h00
Adoration
Jeudi à 14h00 sauf le 1er vendredi du mois (7h30)
9. PAROISSE RUGAZI
A. Messes
7h30, 10h30
Jeudi : 15h00
B. Adoration
Jeudi : 8h00
10. PAROISSE RUSHUBI
A. Messes
7h30, 10h00
B. Adoration
Jeudi : 8h00
11. PAROISSE RUTONGO
A. Messes
7h30; 10h00
B. Adoration
-
IV. VICARIAT DE MURAMVYA
1. PAROISSE BUKEYE
A. Messes
Samedi : 16h00
Dimanche : 6h00 , 7h40, 9h30, 11h30
B. Adoration
Jeudi : 7h10 à 19h00
2. PAROISSE BUKWAVU
A. Messes
7h30, 10h00
B. Adoration
Jeudi : 14h00 à 15h00
3. PAROISSE BUZIRACANDA
A. Messes
Samedi : 12h00
Dimanche : 7h30, 10h00
Mercredi : 17h30 (Messe en Français)
B. Adoration
Jeudi : 16h00
Dimanche : 13h00
5.PAROISSE GASURA
4. PAROISSE KIGANDA
A. Messes
Samedi : 11h00
 Lycee: 16h00
Dimanche : 7h00, 9h00, 11h00
B. Adoration
Jeudi : 16h00
Dimanche : 13h00
5. PAROISSE KIVOGA
A. Messes
6h30, 8h30, 10h30, 12h30
B. Adoration
Jeudi : après la messe de 6h30
6. PAROISSE MUNANIRA
A. Messes
Samedi : 12h00
Dimanche : 7h15, 10h00
B. Adoration
Jeudi : 7h30 à 18h00
Premier vendredi du mois : 7h30 à 12h00
7. PAROISSE MURAMVYA
A. Messes
7h00, 8h30, 10h30
B. Adoration
Jeudi : toute la journée
8. PAROISSE RYARUSERA
A. Messes
8h00, 10h15
B. Adoration
Jeudi : après la messe de 6h30
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