Alors que Jésus, Lui, enseignait plutôt à distinguer «l'essentiel» à travers les coutumes, et à se libérer de celles qui bloquaient inutilement des païens à se convertir, les pharisiens et les scribes, eux, abâtardissaient la religion par des pratiques extérieures sans se soucier de l'intention

S'il est un point que les pharisiens et des scribes n'auraient pas compris, c'est bien que le fondement de la venue de Jésus sur la Terre et le sens de sa prédication itinérante et de son activité de rétablissement du Règne de Dieu. Il est opportun alors pour nous, pendant cette semaine sainte précédant Pâques de l'an 2021, de dépasser les fausses reproches des pharisiens et des scribes à Jésus, afin que sa mort soit plutôt pour nous une occasion de veiller avec Lui sur son chemin de la Croix, et ainsi réveiller notre foi par le mystère de notre rédemption.

La première moitié du chapitre 7 de l'Evangile selon Marc (Mc 7,1-23) nous fait passer insensiblement à la mission du Christ orientée vers la conversion des païens. Or, les pharisiens, eux, avaient multiplié des exigences de la pureté légale (Exode 19,5-6), par des règles qui étaient devenues obligatoires, sans que l'on se soucie de l'intention.

Alors que ces règles étaient ainsi la marque des gens bien-pensants, des gens bien, car selon la tradition des anciens, la religion était par conséquent devenue une affaire de pratiques extérieures, c'est ainsi que Jésus dénonçait avec énergie cette abâtardisation de la religion. Jésus a alors contesté le fondement même du pharisaïsme, en présence des juifs. Il provoquera ainsi une intensification de l'opposition qui s'élève contre Lui, si bien qu'il devra quitter le territoire juif (Mc 7,24). D'ailleurs certains commençaient de l'accuser d'avoir aspiré à devenir un roi juif, comme d'autres messies autoproclamés.

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